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02 The Awakening - Dream of Lover - Mercan Dede

Garaudy aujourd'hui

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• L'Afrique, la femme africaine, la démocratie

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• "L'enfer, c'est la fermeture à l'autre" (Roger Garaudy)

  LES AUTRES Moissons . Tapisserie. Jean Picart le Doux. 1944 Atelier Pinton, Felletin Les veilleurs ont un seul monde, qui leu...
• Se retirer ou se soumettre

  La seule possibilité de réaliser notre rêve méditerranéen, qui serait le prélude à un changement radical des rapports Nord-Sud à 1 'é...
• Noêl. La paix universelle ?

  Paul Klee. Ville de rêve .Aquarelle. 1921 Le dernier grand rêve d'universalité fondé sur la fécondation réciproque des cultu...
• Politique et religion. Inédit de Roger Garaudy

  L’intégrisme naît toujours d'un double détournement du religieux et du politique: politisation de la religion ou  sacralisation de la ...
• Affaire des "Mythes fondateurs de la politique israélienne": le droit de réponse de Roger Garaudy

  Roger Garaudy (Juin 1996) [Samizdat, brochure de 38 pages] Aucun "droit de réponse" (pourtant inscrit dans nos lois) ne m&...
• "Le Monde" du 17 juin 1982: Après les massacres du Liban, le sens de l'agression israélienne.

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• Comment l’homme devint humain

  Ethiopiques n° 25 revue socialiste de culture négro- africaine janvier 1981 De l’apport du Tiers-Monde à l’Universel ou "Comment ...
• La plaidoirie de Me Vergès au procès Garaudy (1998)

  La loi Fabius-Gayssot, loi raciste. Avant de discuter du texte de loi censé protéger sur le plan de la presse les victimes du crimecon...
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  Déporté à Bossuet, Algérie (2). Adresse à l'administration du camp

  
  

  [Roger Garaudy, avec des centaines d'opposants, principalement communistes et syndicalistes, fut déporté de 1940 à 1943 et notamment de...

En accès libre la thèse de Didier Gauvin (2018): "Un intellectuel communiste illégitime: Roger Garaudy" Traduit dans le monde entier Aux funérailles du peintre OROZCO Avec Eluard et Neruda (Mexico, 1949) Avec Mouammar Khadafi-1977 Avec L.S. Senghor Inauguration de l'Université des Mutants, Gorée, octobre 1978 Je suis heureux que vous repreniez la mission de Christophe, qui est de relier entre elles les grandes forces de vie, saines et sincères. Et cette union n'est nulle part plus souhaitable qu'entre les forces religieuses de foi et d'amour agissant, et les forces de foi et d'action sociale.Romain Rolland, Lettre à Roger Garaudy, 1939 _________________ Unité "L'unité du monde, non pas l'unité impériale d'une hypocrite mondialisation, mais l'unité symphonique de tous les peuples, de toutes les communautés, est le seul temple digne d'être appelé celui de Dieu. La faillite provisoire de la grande espérance des exclus: le socialisme, est venue de ceux qui, trahissant la pensée de Marx, n'ont pas compris qu'une révolution véritable a plus besoin de transcendance que de déterminisme. Ce déterminisme que les dévots appellent "La Providence", les maîtres de la pensée unique "la main invisible" avec Adam Smith, ou le "progrès" avec les ordinanthropes, ou le "matérialisme dialectique" avec les renégats du marxisme de Marx." [Roger Garaudy, "Le 21e siècle, suicide planétaire ou résurrection", L'Harmattan, 2000, p. 109] Avec l'Abbé Pierre et Dom Helder Camara Mai 1989, à Assise, lors d'un Colloque d'Emmaüs - Italie "L'intégrisme c'est croire posséder une vérité absolue et l'imposer" "L'art est le plus court chemin d'un homme à un autre"(Claude Roy) UN FILM DE ROGER GARAUDY Avec Jacques Vergès Lors du procès des "Mythes fondateurs de la politique israélienne" RETOUR A L'ACCUEIL

Dans l'hebdo du PCF en 1960 Avec les communistes grecs au Théatre Kentrikon d'Athènes Le 4 mai 1965 pour une conférence de Garaudy Aragon préface... Avec Fidel Castro-1962 Don Quichotte Lorsque, dans les dernières années du second Empire, Daumier reprend inlassablement le thème de Don Quichotte et de son obsession héroïque, il s'identifie à son personnage et à son mythe grandiose. Pendant près d'un demi-siècle, ce frère romantique de Cervantes a vécu dans ses caricatures toutes les misères des pauvres gens, l'insolence et la bassesse d'une bourgeoisie avide, d'une justice qui bafoue le droit et l'homme. Il a fait la satire implacable de tous les régimes de lucre et de despotisme, raillé les moeurs et les institutions, mais toujours au nom d'un amour blessé du peuple et de la liberté. [Roger Garaudy, 60 oeuvres qui annoncèrent le futur, Skira, 1974, p. 188] Réédition de 2012 "LE PLUS DIFFICILE N'EST PAS TOUJOURS DE résoudre LES PROBlèmes .C'est parfois de les poser" "Le système capitaliste ne peut plus donner un sens à la vie" Avec Maurice Thorez au Bureau Politique du Parti Communiste français Avec Pablo Picasso Comprenez-moi je veux vous donner à penser Que tout n'a pas été si facile ni gai... Je vous parle d'un temps sans joie sans auréole D'un passé qui n'est pas sacré mais c'est le mien... Hommes de l'avenir jugez de ce temps noir Comprenez-moi demain il vous faut voir hier "A Roger Garaudy, ce poème [... ] avec toute mon affection. Mexico, 29 septembre 1949", Paul Eluard "Une révolution aujourd'hui a plus besoin de transcendance que de déterminisme"

Cemal Aydin Traducteur turc de Roger Garaudy Avec la soeur du Dalaï Lama Paris, UNESCO, 26 février1994, soirée Hommage à l'Abbé Pierre A la télévision espagnole A l'émission "La Clave", 18 janvier 1977 Inauguration de la Calahorra-1983 Avec Y. Menuhin, et Julio Anguita maire de Cordoue L'essentiel L'essentiel de la politique marxiste c'est de créer les conditions économiques, sociales, politiques, pour que chaque homme soit un homme, un participant actif et conscient à la création continuée, et cela dans la lutte contre toutes les formes de l'avoir (propriété, Etat, idéologie) qui sont des aliénations de l'être. L'essentiel de l'esthétique, c'est de nous apprendre à coïncider avec l'acte créateur, à discerner dans chaque oeuvre forte, non pas le reflet d'un monde déjà existant mais le projet d'un ordre possible [...] L'essentiel de la foi, c'est de jouer sa vie sur ce pari que la réalité la plus profonde est l'amour, c'est-à-dire le choix de sortir de soi pour se donner à l'autre. A l'autre quel qu'il soit. J'approche ainsi de l'affirmation centrale de ma vie: la politique, la création artistique et la foi ne font qu'un. Apprendre à les saisir dans leur unité, c'est cela la philosophie. Tout au moins la mienne.[Roger Garaudy, Parole d'homme, Robert Laffont, 1975, pages 258 et 259] Conférence à Madrid-1977 Photo Santiago Prix des Deux Magots 1979 A Téhéran avec Farah Diba "En aucun moment je ne confonds le judaïsme, qui est une religion que je respecte, avec le sionisme, qui est une politique que je combats. Ce que je condamne c'est l'utilisation politique par les sionistes d'Israël de l'incontestable massacre de juifs, non sionistes, par Hitler pour justifier leur politique à l'égard des Palestiniens. La politique provocatrice d'Israël est aujourd'hui le meilleur aliment de l'antisémitisme. Ma lutte contre ce sionisme est donc inséparable de ma lutte contre l'antisémitisme, qui est un crime justement condamné par la loi". (R.G, Lettre au Directeur du "Monde", 8 septembre 1997) A Jerusalem avec le ministre israélien Yisrael BarzilaÏ Au Musée Jaurès. Castres Jack Photo. 1959 Avec les communistes de Chypre Nicosie, 1966 Visites 955392

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"L’individu qui pense, contre la société qui dort, voilà l’histoire éternelle." (Alain)

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Libellés : Citations, Divers auteurs, Roger Garaudy

12 juin 2020

Garaudy parle de Teilhard-Radio-Canada 30 octobre 1982

Invités: Pierre-Paul Grasset, Jean Guitton, Roger Garaudy, Ernest Kahane, François Russo, Pierre Emmanuel, Madeleine Barthélemy-Madaule.

Mireille Lanctôt. Roger Garaudy, on dit que Teilhard a fasciné même les marxistes —dans le fond vous en êtes un — comment expliquer cela?

Roger Garaudy. Je ne pense pas que Teilhard soit jamais allé dans le sens du marxisme, mais il est vrai qu'un marxiste se reconnaissait volontiers en lui et je m'y suis aisément reconnu. J'ai d'ailleurs été son introducteur dans la traduction russe qui en a été faite par les soviétiques. Précisément parce que pour lui l'histoire a un sens. Et je crois que, ce qui nous unissait, c'était une même lutte contre l'idée de l'absurde. J'ai toujours été contre la conception de l'homme de Sartre: l'homme est une passion inutile . Je n'ai jamais pensé avec Camus que le monde était absurde. Je crois au contraire que ce monde a un sens et c'est en quoi nous nous reconnaissions si aisément en Teilhard .

Est-ce que la vision cosmique du monde du père Teilhard peut apporter quelque chose à la réflexion marxiste? Oui... par ce respect qu'il avait de la transcendance. Et je ne pense pas qu'il puisse y avoir une pensée révolutionnaire sans transcendance, c'est-à-dire sans possibilité de rupture. Par transcendance, je n'entends pas ce que les théologiens classiques ou dogmatiques entendent, mais d'abord le contraire du fatalisme: on peut vivre autrement, un moment de rupture est possible. Deuxièmement, le contraire de l'individualisme. C'est-à-dire, je pense que chacun de nous est responsable de l'avenir et du destin de tous les autres. Cette forme de transcendance, en nous rappelant qu'elle était la condition essentielle de toute pensée révolutionnaire, car si l'histoire était déjà déterminée, nous n'aurions pas besoin d'être

révolutionnaires, il n'y aurait plus qu'à attendre que le socialisme naisse. Or, il ne peut naître que de l'effort de chaque jour. Et je crois que, chez Teilhard, cette notion du travail, de l'effort, qui rejoint une pensée qui m'a toujours frappé chez le père Chenu, un de nos plus grands et plus aimés théologiens: "Plus je travaille, plus Dieu est créateur", à mon avis, c'est la plus grande leçon que nous puissions tirer et de Teilhard et de Chenu.

Et ça, ça rapproche d'ailleurs Teilhard de Marx, c'est-à-dire que l'homme est responsable de sa vie , est au centre de son avenir. Et surtout d'un Marx non dogmatique. Je crois que Teilhard d'ailleurs en a souffert comme Marx lui-même, si des disciples souvent trop hâtifs ont durci une pensée, l'ont simplifiée, l'ont réduite. Mais il y a, chez l'un comme chez l'autre, à la fois ce sentiment que la vie a un sens, mais aussi ce sentiment de notre responsabilité à l'égard de ce sens. L'avenir n'est pas un scénario déjà écrit que je n'aurais plus qu'à jouer; en réalité, c'est une réalité toujours en train de se faire. Je crois que des disciples trop hâtifs et finalement qui ont porté tort à la mémoire et à l'œuvre de Teilhard ont voulu la transformer en une sorte de finalisme, d'optimisme béat. Ce qui n'était pas du tout dans la pensée de Teilhard. Pour moi, Teilhard c'est l'homme du " Milieu divin ", l'homme qui nous fait sentir que nous baignons dans une réalité qui nous dépasse et que nous y baignons avec joie. C'est un grand maître de la joie.

Je sais bien que, pour saint Paul déjà, le Christ était le rédempteur de la nature entière. Mais il faut bien dire qu'en dehors de saint François d'Assise, qui a si profondément senti la nature — la nature généralement était tenue en suspicion par le christianisme -- alors cette merveilleuse réhabilitation de la matière, de la chair, de la nature chez Teilhard c'est un élément, pour moi, exaltant. Sa "Messe sur le monde", ça reste, je crois, le cri de joie de la nature spirituelle, et acceptant sa propre nature, acceptant la matière, et ne se cantonnant pas dans ce dualisme qui a toujours stérilisé le christianisme à certaines époques.

M.L. Est-ce que sa pensée est encore actuelle ?

R.G. Je le crois, parce qu'il a réussi à se placer au point central de toute vie humaine, au sommet d'où on peut dominer tout le reste, c'est-à-dire au point où l'acte de création artistique — et je tiens Teilhard pour un grand poète — l'action politique au sens le plus large du mot, c'est-à-dire celle qui concerne l'avenir de l'homme, celle qui permet de faire de chaque homme un homme, c'est-à-dire un créateur, à l'image de Dieu, je crois que c'est là le mérite essentiel de Teilhard, d'avoir réussi à unir ainsi l'acte de foi, l'acte politique au sens le plus large et l'acte de création poétique.

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Libellés : Roger Garaudy, Teilhard de Chardin

28 mai 2020

Le temple... de la finance

Cette expression, '' Temple de la finance '' est utilisée couramment pour désigner de grandes institutions financières, comme Wall Street à New-York,  la City de Londres, ou la Bourse de Paris. Il s'agit d'institutions qui détiennent et brassent quotidiennement des masses monétaires gigantesques. ''Wall Street est plus qu'une rue. C'est le centre de la finance mondiale et le temple du capitalisme.''(1) L'emploi du mot temple ajoute une connotation religieuse à la finance. D'ailleurs, on notera que les temples antiques assuraient déjà un rôle monétaire  à ce qui était leur fonction première, c'est à dire la relation avec les divinités. En associant temple et finance, on divinise l'argent, devenu un dieu, le dieu que Jésus a désigné sous le nom de Mamon. A cet égard le temple de Jérusalem, à l'époque de Jésus, s'était  transformé en une entreprise de captation des flux monétaires.

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Libellés : Histoire, Marc, Théologie de la libération

23 mai 2020

 Bon Aïd el-Fitr aux frères et soeurs musulmans !

Calligraphie reproduite dans "Comment l'homme devint humain" de Roger Garaudy, Editions JA, 1979
"Dieu est beau, il aime la beauté".

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Libellés : Liens d'actualités

10 mai 2020

Roger Garaudy - Der verkannte Philosoph

Roger Garaudy - Der verkannte Philosoph
Source: https://www.openpr.de/news/1086637/Roger-Garaudy-Der-verkannte-Philosoph.html

08.05.2020 - 10:03 | Kunst & Kultur auf openPR.de

Pressemitteilung von: tredition GmbH

 / PR Agentur: tredition GmbH

"Roger Garaudy -
Der verkannte Philosoph" von Ecevit Polat

Ecevit Polat trägt in seinem neusten Buch interessante Beitrage über einen Philosophen der besonderen Art zusammen.

Sokrates, Plato, Freud, Jung, Aurel - so gut wie jeder halbwegs gebildete Mensch kennt die Namen einiger bekannter Philosophen, doch es gibt auch einige Denker, deren geistreicher und wertvoller Einsatz für den Dienst an den Zivilisationen bis heute nicht gebührend gewürdigt worden ist. Dieses Schicksal ist jüngst auch dem französischen Philosophen Roger Garaudy beschieden worden. Rückblickend war Garaudy im 20. Jahrhundert der führende Denker des Eurokommunismus gewesen, dessen Werke und Vorträge internationales Aufsehen erregten. Trotz seiner wichtigen Rolle ist Garaudy vielen Menschen jedoch nicht bekannt - und das neuste Buch von Ecevit Polat will dies ändern.

Die Autoren des Bandes Roger Garaudy - Der verkannte Philosoph haben den Versuch unternommen, die Weltanschauung von Garaudy und seinen unermüdlichen Dienst für die Menschheit darzustellen. Dabei wird den Leser auf den ersten Blick bewusst, mit welchen unterschiedlichsten Ideologien und Gedankengut Garaudy sich unentwegt auseinandergesetzt hat. Wer ein Interesse am Leben und Werk dieses Mannes hat, sollte dieses Buch auf keinen Fall verpassen.

"Roger Garaudy - Der verkannte Philosoph" von Samet Bozkurt, Yusuf Okşar, Ibrahim Dağılma, Neal Robinson, Taceddin Şimşek, Ümit Aktaş, Ecevit Polat ist ab sofort im tredition Verlag oder alternativ unter der ISBN 978-3-347-04672-6 zu bestellen. Der tredition Verlag hat es sich zum wichtigsten Ziel gesetzt, jungen und unbekannten Autoren die Veröffentlichung eigener Bücher zu ermöglichen, aber auch Verlagen und Verlegern eine Kooperation anzubieten. tredition veröffentlicht Bücher in allen Medientypen, vertreibt im gesamten Buchhandel und vermarktet Bücher seit Oktober 2012 auch aktiv.

Alle weiteren Informationen zum Buch gibt es unter: https://tredition.de(https://tredition.de/publish-books/?books/ID131176)

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Libellés : Actualités, Roger Garaudy

1 mai 2020

The living legacy of Roger Garaudy, a film by Abdennur Prado

El documental explora la impronta humana e intelectual dejada por el filósofo y activista francés Roger Garaudy (1913-2012) en Córdoba, tras su reconocimiento del islam. The documentary delves into the inner dimension of the work of Roger Garaudy, from an exploration of the imprint left by the French philosopher and activist in the city of Cordoba.

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Libellés : Divers auteurs, Documents, Roger Garaudy

23 avril 2020

Luc Collès, passeur de frontières

"En choisissant de consacrer sa thèse à l'apport de la littérature francophone dans la formation des élèves issus d'autres espaces linguistiques et culturels, Luc Collès a opéré un double et spectaculaire passage des frontières : le professeur de langue maternelle devenait professeur de FLE, et l'amateur d'analyses structurales n'avait plus d'yeux désormais que pour la manière dont les différences culturelles modelaient non seulement le langage et la littérature, mais aussi toutes nos relations et toutes les dimensions de l'action humaine.

Les cinq parties qui composent cet ouvrage résument bien la diversité du parcours foisonnant de ce jeteur de ponts en mettant en évidence les thèmes majeurs qui l'ont mobilisé au long de sa carrière et à propos desquels il a fait œuvre de fondateur : l'enseignement de la littérature, la didactique du FLE et de l'interculturel, la promotion de la francophonie, la littérature migrante et l'interrogation sur les enjeux de la transmission du fait religieux                                                         dans le contexte des sociétés multiculturelles." (LesLibraires.fr) 

Dans ce livre de Luc Collès,
le passage consacré à Roger Garaudy
et comment se procurer l'ouvrage

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Libellés : Dialogue des cultures, Luc Collès, Roger Garaudy

19 avril 2020

Mahomet l'européen...

 «MAHOMET L’EUROPÉEN», ASSAUTS D’AVATARS

Par Jean-Yves Grenier

https://next.liberation.fr/livres/2019/04/24/mahomet-l-europeen-assauts-d-avatars_1723113

Figure païenne, diabolique ou révolutionnaire : en Occident depuis le Moyen Age, le prophète de l’islam a endossé divers rôles, que l’historien John Tolan développe dans un ouvrage érudit.

«Le sujet de notre ouvrage n’est pas Muhammad mais Mahomet, la figure imaginée et mise en scène par des auteurs européens non musulmans entre le XII^e et le XXI^e siècle», explique John Tolan. Les représentations occidentales du Prophète ont sans cesse évolué pour des raisons moins liées à une meilleure connaissance de l’islam qu’à des enjeux proprement européens.

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Libellés : Dialogue des cultures, Divers auteurs, Islam

12 avril 2020

A la recherche des dimensions perdues...

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Libellés : Dialogue des cultures, Roger Garaudy

Le Père Lelong est décédé

Le père Michel Lelong, pionnier du dialogue islamo-chrétien, est mort

par Hanan Ben Rhouma | Samedi 11 Avril 2020 

Le père Michel Lelong fait partie des innombrables victimes du Covid-19 en France. Ce prêtre catholique, qui fut indéniablement un chantre du dialogue islamo-chrétien, est décédé vendredi 10 avril à l'âge de 95 ans. Retour sur le parcours d'un homme d'Eglise connu et reconnu pour être un grand ami des musulmans

ARTICLE A LIRE ICI: https://www.saphirnews.com/Le-pere-Michel-Lelong-pionnier-du-dialogue-islamo-chretien-est-mort_a27053.html

Lire sur ce blog plusieurs articles de celui qui fut un ami jamais démenti de Roger  Garaudy:
https://rogergaraudy.blogspot.com/search?q=lelong

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  Roger Garaudy (Juin 1996) [Samizdat, brochure de 38 pages] Aucun "droit de réponse" (pourtant inscrit dans nos lois) ne m&...
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